Beberapa kepemimpinan telah ditandai sebagai baik dan telah digunakan sebagai tantangan bagi orang lain untuk ditiru. Namun uraian ini menimbulkan pertanyaan yang jelas: pada kriteria apa kepemimpinan ini ditandai sebagai baik? Sudah pasti bahwa beberapa pemimpin, yang kepemimpinannya tidak termasuk dalam kategori ini, memiliki kualitas baik yang dapat ditiru oleh orang lain. Karena alasan ini, penting tidak hanya untuk mengetahui bahwa kepemimpinan telah dikarakteristikkan sebagai baik tetapi juga untuk mengetahui karakteristik yang memenuhi syarat sebagai baik. Menurut Anthony D’souza, kepemimpinan melibatkan hubungan antara tiga elemen:

(a) Keterampilan dan kebutuhan para pengikut yang berkualitas
(b) Kebutuhan dan harapan kelompok
(c) Tuntutan atau persyaratan situasi.1

Dapat diamati dari apa yang D’souza katakan bahwa elemen pertama berkaitan dengan kepribadian pemimpin; yang kedua, para pengikutnya  Memilih Pemimpin Yang Amanah dan yang ketiga, tugas yang harus diselesaikan.

Atas dasar apa yang telah dikatakan, karakteristik kepemimpinan yang baik akan diidentifikasi di bawah judul berikut: –

(a) Karakteristik pribadi pemimpin
(b) Karakteristik pengikut
(c) Tugas atau misi pemimpin. Para pemimpin yang dipilih dalam Alkitab, yang kepemimpinannya

telah diklasifikasikan sebagai niat baik yang akan menjadi dasar dari presentasi ini.

(a) Karakteristik Pribadi Pemimpin

Dapat diamati dari tulisan suci bahwa Allah sangat selektif dalam memilih pemimpin untuk tugas-tugas tertentu. Allah secara khusus memilih Nehemia untuk menjadi ujung tombak pembangunan kembali tembok Yerusalem; Musa untuk membawa orang Israel keluar dari perbudakan di Mesir; Paulus, untuk merintis pekerjaan misionaris kepada bangsa-bangsa lain dan Daud, yang bobby nasution kekerabatannya akan memiliki dinasti yang langgeng, untuk menggantikan Saul. Orang-orang ini tentu memiliki kualitas yang penting untuk kepemimpinan yang baik. Tuhan mengenali sifat-sifat ini di dalamnya sebagai potensi ketika Dia memilihnya.

Pada bagian ini beberapa kualitas pemimpin yang disebutkan di atas akan dibahas secara lebih umum. Tujuannya adalah untuk menunjukkan bahwa telah diakui bahwa kualitas pribadi pemimpin yang baik, ketika diterapkan pada kepemimpinan adalah karakteristik kepemimpinan yang baik.

Nehemia

Dalam merenungkan kitab Nehemia, John White mengatakan bahwa “kitab Nehemia berfungsi terutama untuk membukakan bagi kita bagian dari rencana Allah yang sedang berlangsung untuk umat-Nya. Tetapi selalu manusia, watak dan kepemimpinannya yang menarik minat saya. “.2 Dua hal penting menonjol dari pernyataan evaluatif John White tentang kepemimpinan Nehemia yang merupakan karakteristik dari kepemimpinan yang baik. Yang pertama adalah karakter dan perilaku Nehemia sendiri sebagai seorang pemimpin dan yang kedua, adalah kemampuan kepemimpinannya. White lebih lanjut memuji bahwa mungkin salah satu alasan mengapa Nehemia terpilih sebagai juru minuman adalah karena kualitas pribadi yang terlatih dengan baik seperti karakter yang stabil. Karakter stabil yang terlatih seperti itu bukan hanya upaya Nehemia saja. Ini bisa dilihat dalam pernyataan berikut – “Tuhan menggunakan Nehemia ‘

Musa

Pelatihan masa kecil Musa sebagai putra angkat putri Firaun disesuaikan dengan kepemimpinan. Kejadian itu, yang menyebabkannya melarikan diri dari Mesir, mengungkapkan bahwa ia mengakui kualitas kepemimpinannya sebelum Allah memanggilnya untuk memimpin. Namun, butuh 40 tahun sejak dia melarikan diri dari Mesir, sebelum Tuhan memanggilnya menjadi pemimpin. Joyce Peel mengamati bahwa Musa belajar bagaimana menjadi seorang gembala. Bertahun-tahun merawat domba mengajarkan kepadanya kesabaran yang ia butuhkan sebagai pemimpin anak-anak Israel yang tidak suka berkeberatan.4 Pengamatan oleh Joyce Peel ini menunjukkan bahwa kualitas pribadi kesabaran dalam kehidupan Musa adalah ciri khas kepemimpinannya yang baik. Kualitas ini terbukti dalam kehidupan Musa melalui tantangan besar yang dia hadapi sebagai pemimpin atas Israel. Salah satu contoh adalah ketika dia turun dari Gunung Sinai dan menemukan orang-orang menyembah anak lembu emas. Dia menghancurkan loh batu bertuliskan perintah Allah, dan, dengan seruan nyaring, ‘siapa yang ada di pihak Tuhan?’, Memanggil orang-orang Lewi yang setia untuk pembantaian.5 Keesokan harinya dia mencela orang-orang dan kemudian patah hati, kembali ke atas gunung untuk memohon pengampunan mereka.6

Kesabaran bukan satu-satunya kualitas pribadi yang dimiliki Musa. Tetapi telah digunakan untuk menunjukkan bahwa kualitas pribadi yang baik, ketika diterapkan pada kepemimpinan, memberikan hasil positif. Karena itu, kualitas pribadi yang baik adalah karakteristik kepemimpinan yang baik.

Paul

Paulus membuat prestasi besar dalam pelayanan yang dipanggil Allah kepadanya. Namun prestasi harus dilihat sebagai petunjuk kemampuan atau kualitas pribadi yang dimiliki seorang pemimpin yang membuatnya berhasil. Kalau begitu, kualitas-kualitas apa di dalam Paulus yang membuatnya berhasil? Pertama, penting untuk melihat beberapa pencapaian yang dibuat Paul. Dia membuat dampak yang luar biasa dalam pekerjaan misionarisnya dan juga dalam tulisannya. John Stott mengamati bahwa tiga belas surat yang dianggap berasal dari Paulus dalam Perjanjian Baru hampir membentuk seperempat dari seluruh Perjanjian Baru. Penemuan kembali teologi Paulus yang mengarah pada reformasi abad keenam belas, bahwa revolusi teologis yang mendorong pergolakan di dalam Gereja Katolik Roma dan menyebabkan lahirnya semua Gereja Protestan masa kini.7 Paulus ‘ Latar belakang pendidikan memberinya keuntungan ini. Seharusnya tidak luput dari perhatian bahwa rasul besar ini menggunakan semua yang telah dia capai secara pribadi dalam tahun-tahun pembentukannya dalam peran kepemimpinannya. Memanfaatkan kualitas pribadinya dalam menghasilkan hasil positif dalam kepemimpinannya adalah karakteristik kepemimpinan Paulus yang baik.

David

Menurut Ted W. Engstrom, Daud, raja Israel kedua adalah sangat berbeda dengan Saul, raja pertama.8 Ini karena sifat-sifatnya yang mulia, murah hati dan mengagumkan yang ia tunjukkan dalam kepemimpinannya. Perbandingan ini menunjukkan bahwa kepemimpinan Daud tidak hanya lebih baik dari Saul tetapi kepemimpinannya dapat dikategorikan baik. John C. Maxwell juga membandingkan kedua pemimpin. Menjawab pertanyaan, yang ia ajukan – ‘Mengapa Saul gagal sebagai raja Israel sementara David, yang tampaknya lebih lemah, berhasil?’ dia mengatakan bahwa itu karena sikap David. Tidak seperti Saul, David mencoba menjadi pemimpin yang lebih baik.9 Jelas dari kedua penulis ini bahwa sifat-sifat pribadi David, terutama dari sikapnya untuk selalu menjadi pemimpin yang lebih baik adalah karakteristik dari kepemimpinannya yang baik. Memiliki kualifikasi atau kualitas adalah satu hal, tetapi menerapkannya dalam peran kepemimpinan seseorang adalah hal lain. David menerapkan kualitas kepemimpinannya dalam memimpin dan membuat dampak sebagai seorang pemimpin.

Karakteristik Pengikut

Beberapa karakteristik kepemimpinan yang baik dapat diidentifikasi dengan pengikut. Sebelum mengidentifikasi karakteristik ini, akan sangat membantu untuk memeriksa beberapa definisi kepemimpinan, untuk diingatkan tentang hubungan antara pemimpin dan pengikut. Menurut Oswald Sanders, kepemimpinan adalah pengaruh. Ini adalah kemampuan satu orang untuk memengaruhi orang lain untuk mengikuti jejaknya. Ted W. Enngstrom mendefinisikan kepemimpinan hanya dengan dua kata – ‘pemimpin memimpin’. Myron Rush juga memberikan definisi kepemimpinan dan definisinya tentang kepemimpinan sebagai ‘pemimpin mereproduksi dirinya sendiri pada pengikut’. Definisi-definisi ini menunjuk pada hubungan antara pemimpin dan pengikut tetapi yang paling penting, apa yang mereka anggap sebagai tujuan dari hubungan tersebut. Oswald Sanders dan Engstrom fokus pada aspek berikut. Fokus ini mengidentifikasi salah satu karakteristik dari kepemimpinan yang baik – pengikut yang bersedia. Jika seseorang mempertimbangkan poin D’souza yang dikutip dalam pendahuluan, bahwa salah satu elemen kepemimpinan adalah ‘kebutuhan dan harapan kelompok’, maka salah satu alasan mengapa orang mau mengikuti pemimpinnya adalah karena kebutuhan dan harapan mereka bertemu. Karakteristik lain dapat diidentifikasi dari definisi Myron Rush – membuat pemimpin dari pengikut, ada jaminan kelangsungan pelayanan itu. Keempat pemimpin, Nehemia, Musa, Paul dan David, yang kepemimpinannya telah diklasifikasikan sebagai baik, sekarang akan digunakan sebagai uji kasus untuk mengidentifikasi dua karakteristik. bahwa salah satu unsur kepemimpinan adalah ‘kebutuhan dan harapan kelompok’, maka salah satu alasan mengapa orang mau mengikuti pemimpin mereka adalah karena kebutuhan dan harapan mereka terpenuhi. Karakteristik lain dapat diidentifikasi dari definisi Myron Rush – membuat pemimpin dari pengikut, ada jaminan kelangsungan pelayanan itu. Keempat pemimpin, Nehemia, Musa, Paul dan David, yang kepemimpinannya telah diklasifikasikan sebagai baik, sekarang akan digunakan sebagai uji kasus untuk mengidentifikasi dua karakteristik. bahwa salah satu unsur kepemimpinan adalah ‘kebutuhan dan harapan kelompok’, maka salah satu alasan mengapa orang mau mengikuti pemimpin mereka adalah karena kebutuhan dan harapan mereka terpenuhi. Karakteristik lain dapat diidentifikasi dari definisi Myron Rush – membuat pemimpin dari pengikut, ada jaminan kelangsungan pelayanan itu. Keempat pemimpin, Nehemia, Musa, Paul dan David, yang kepemimpinannya telah diklasifikasikan sebagai baik, sekarang akan digunakan sebagai uji kasus untuk mengidentifikasi dua karakteristik. Sebagai pembuat definisi dari pemimpin, ada jaminan kesinambungan dari pelayanan itu. Keempat pemimpin, Nehemia, Musa, Paul dan David, yang kepemimpinannya telah diklasifikasikan sebagai baik, sekarang akan digunakan sebagai uji kasus untuk mengidentifikasi dua karakteristik. Sebagai pembuat definisi dari pemimpin, ada jaminan kesinambungan dari pelayanan itu. Keempat pemimpin, Nehemia, Musa, Paul dan David, yang kepemimpinannya telah diklasifikasikan sebagai baik, sekarang akan digunakan sebagai uji kasus untuk mengidentifikasi dua karakteristik.

Nehemia

Ketika Nehemia kembali ke Yerusalem dari Susa, dia pertama kali secara pribadi menilai situasi kehancuran Yerusalem. Setelah itu dia memanggil orang-orang dan membagikan visinya. Alkitab menyatakan bahwa orang-orang menanggapi Nehemia (lihat Neh. 2: 8). Ini menunjukkan dengan jelas bahwa dari awal misinya, Nehemia memiliki pengikut yang rela. Mereka bersedia mengikuti karena mereka menyadari bahwa visinya bagus dan bahwa sebagian dari kebutuhan mereka sebagai masyarakat akan terpenuhi. Maxwell mencatat bahwa tembok Yerusalem dibangun kembali karena kemampuan Nehemia untuk bekerja dengan orang-orang dan memimpin mereka ke tempat yang mereka butuhkan. 10 Ini menunjukkan bahwa Nehemia memiliki pengikut yang berkeinginan.

Selain itu, Nehemia memberikan pengakuan kepada para pemimpin bawahan saat dia mendelegasikan tanggung jawab kepada mereka. Ini, sebagaimana katanya, membuka potensi kepemimpinan bagi orang lain.11 Karenanya orang dapat dengan tepat mengatakan bahwa Nehemia tidak hanya memiliki pengikut yang rela tetapi juga para pemimpin direproduksi di bawah pelayanannya.